北京展廳設(shè)計(jì)的新理念是什么?中國(guó)經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放的歷程,，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域還是在精神文化領(lǐng)域都取得舉世公認(rèn)的偉大成就,，紀(jì)念館就是文化進(jìn)步和提升的表現(xiàn)， 它反映了人民對(duì)歷史文化的精神文化需求,。那么北京展廳設(shè)計(jì)的新理念是什么呢?

　　一,、陳列藝術(shù)與陳列環(huán)境相結(jié)合的紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)理念

　　一個(gè)好的陳列藝術(shù)設(shè)計(jì),， 一定要尊重和適應(yīng)陳列所處的環(huán)境，換句話(huà)說(shuō),，就是要與環(huán)境相協(xié)調(diào),。每座紀(jì)念館都有自身的特殊環(huán)境，對(duì)一個(gè)需要特殊表現(xiàn)的陳列語(yǔ)言載體加以強(qiáng)調(diào),，可以增強(qiáng)觀眾的注意力和記憶力,。

　　二、中西方文化結(jié)合的設(shè)計(jì)紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)理念

　　東方文化與西方文化有著不同的傳統(tǒng),， 反映在陳列設(shè)計(jì)上表現(xiàn)在不同的風(fēng)格和不同的設(shè)計(jì)理念,。近年來(lái)，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入,， 西方文化對(duì)我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻的影響,，同時(shí)，在紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)上,，借鑒西方文化設(shè)計(jì)風(fēng)格,，秉承西方文化設(shè)計(jì)理念的紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)日益增多，儼然成風(fēng),。然而,，合理的借鑒是必要的，但是有些紀(jì)念館的設(shè)計(jì)不顧自身主題和特點(diǎn),，盲目的照搬西方設(shè)計(jì)風(fēng)格,，造成了不倫不類(lèi)、貽笑大方的后果,。因此,，在紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)上，我們要認(rèn)真分析紀(jì)念館主題和目的的基礎(chǔ)上,，充分借鑒西方設(shè)計(jì)風(fēng)格,，同時(shí)深入挖掘本民族的優(yōu)良設(shè)計(jì)傳統(tǒng)， 將中西方文化的燦爛有機(jī)結(jié)合,，取得完美設(shè)計(jì)的效果,。

　　三,、理性與感性元素相結(jié)合的紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)理念

　　紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)具有理性與感性的雙重特征，二者既相互制約,，既矛盾又統(tǒng)一,，又相互促進(jìn)。陳列設(shè)計(jì)其本質(zhì)是一種形象的展示,，是將文字等抽象符號(hào)用形象化的方式表達(dá),，因此感性化是紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)的最基本特征。然而,，僅僅有形象化的感性特征只是做到了陳列設(shè)計(jì)的第一步,， 紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)在絢爛多彩的形象展示的背后是其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系和文化鏈條。因此,，紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)要想深刻的影響受眾， 在做到充分形象化的基礎(chǔ)上,，還要挖掘展覽品內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,。不論何種類(lèi)型的陳列，其設(shè)計(jì)藝術(shù)都應(yīng)該具有理性的指導(dǎo),。理性與感性相結(jié)合的設(shè)計(jì)理念,，要求從陳列內(nèi)容總體設(shè)計(jì)開(kāi)始，便圍繞著陳列重點(diǎn),、陳列主題,、陳列結(jié)構(gòu)、教育目的等充分調(diào)查研究,，并反復(fù)征求專(zhuān)家學(xué)者意見(jiàn),，在不斷的討論中逐步在認(rèn)識(shí)上趨于理性。而在具體創(chuàng)作設(shè)計(jì)過(guò)程中,，要注意在客觀記錄歷史的同時(shí),，注重引導(dǎo)觀眾理性化的思考。

　　上述是對(duì)北京展廳設(shè)計(jì)的新理念做出分析,，時(shí)代的發(fā)展給人們的思想帶來(lái)了巨大的沖擊,， 當(dāng)前人們對(duì)歷史文化的需求和認(rèn)識(shí)已經(jīng)有了很大的改變，在這種情況下,，也對(duì)如何適應(yīng)人們新的需求,，探索紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)的新理念做出了相應(yīng)的歸納總結(jié)。